¿QUÉ ES LA JUSTICIA?

Por: Raúl Castellano
La ignorancia de la ley es un viejo problema de difícil solución. El ciudadano común no conoce la ley, solo tiene nociones elementales, en el mejor de los casos; algunos conocen principios básicos que son ciertamente muy útiles, y de esto se trata, pues no podemos pretender que sean expertos, pues incluso, si llevamos la cuestión al extremo, ni los propios especialistas en derecho, ya sean licenciados u ostenten grados académicos superiores, conocen “todo el derecho”. Resulta imposible conocer todas las leyes, ya que el Derecho positivo, esto es, las leyes que están vigentes, es sumamente vasto. Sin embargo, todos debiéramos conocer conceptos fundamentales, que por su importancia tendríamos que tenerlos gravados de manera indeleble en nuestro cerebro, y que este mismo fundamento estuviera en la mente de todos. Tal es el caso de la Justicia.
El reciente caso de la ciudadana francesa, Casses, que fue liberada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, basada en que su caso no siguió el “debido proceso”, que dispone nuestra Ley Suprema, nos mostró el desconocimiento del significado del concepto de Justicia.
Mucha gente se indignó por la liberación de quien consideraron una delincuente, que había cometido uno de los delitos más despreciables, y que, por tanto, no se había hecho Justicia. Imposible resultó hacer entender a los más, que el no haber seguido el debido proceso, agravado por el hecho de que no se dio aviso oportuno al Consulado de Francia, tal y como lo dispone la Convención de Viena suscrita por México. Pacta sunt servanda, nos dice la expresión latina, es el pacto internacional que fue violado por la policía federal que la detuvo, junto con sus presuntos cómplices, entre ellos el cabecilla de la banda que era, además, su amante. La puesta en escena de la AFI, Agencia Federal de Investigaciones, que dio la exclusiva de su detención, como si lo que se vio en los noticieros fuera la aprensión de los presuntos delincuentes y estuviera ocurriendo en ese momento, cuando en realidad había sucedido un día antes; además, se les colocaron armas largas a sus costados, entre ellas un rifle AK-47, violando con ello de manera flagrante, el principio de la presunción de inocencia. Esto dio al traste con todo el trabajo de investigación y, a la postre, de todo el proceso judicial.
El concepto de lo que es la Justicia, ha sido objeto de reflexión filosófica, jurídica y teológica, y motivo de debate a lo largo de nuestra historia. Los más importantes pensadores, de diferentes épocas, se han ocupado de lo que es la Justicia. Así, Platón la identifica con la armonía social, con la felicidad. Para Aristóteles, la Justicia es la igualdad proporcional, que se traduce en dar a cada uno lo que es suyo o le corresponde. Y lo que le corresponde, tiene que estar en proporción a su contribución a la sociedad, sus necesidades y sus méritos personales. Santo Tomás de Aquino equipara a la Justicia, con La Ley Natural, que da derechos naturales a los ciudadanos, que son los que Dios les da. Más tarde, esos Derechos se tendrán como Derechos Humanos.
La Justicia, se dice, es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la relación de individuos e instituciones.
Ulpiano la definió como “La constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho”. “Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi”.
Podemos apuntar otras formas de concebir a la Justicia, y tratar de encontrar aquella que pudiera ser aceptada por todos. Veamos pues, algunas que se mencionan enseguida:
La Justicia se ocupa en si, del apropiado ordenamiento de las cosas, instituciones y personas dentro de una sociedad.
La Justicia consiste en reconocer, respetar y hacer valer los derechos de los demás.
La Justicia es una característica posible dentro de un orden social, mas no lo es de manera necesaria. El orden social se considera justo, cuando norma la conducta de los individuos, de manera tal, que todos queden satisfechos y logren la felicidad.
Se dice también, que un orden social será justo, cuando garantice la libertad individual.
Hay muchas teorías sobre la Justicia, entre ellas, la más moderna, de J. Rawls, que señala que “La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, así como la verdad es a los sistemas de pensamiento”.
Difícil será que encontremos una definición que nos satisfaga. Aquí lo que importa es que podamos encontrar la formula que podamos aplicar a una sociedad en particular, y que sea aceptada, o al menos obedecida, por todos.
En realidad, solo hay dos formas de abordar las teorías de la Justicia: la jurídico-teológica, y la racionalista.
Todos tenemos una escala de valores dentro de la cual consideramos a uno de ellos, como el Valor Supremo. Para algunos, el valor supremo es la vida, como para otros puede ser la libertad y, otros más lo encontrará en la Justicia. Como vemos, se trata de juicios de valor que dependen de nuestra conciencia; juicios que constituyen ideas subjetivas que responden a nuestras emociones. No hay, no existe, una forma racional, y menos científica, por medio de la cual podamos decidirnos por aquella que constituya el Valor Supremo.
Ante esa realidad, lo único que podemos hacer, es remitirnos a un juicio de valor, subjetivo, y establecerlo como una norma de validez absoluta. Por esto, la Justicia en México, está definida con un criterio jurídico, y por tanto, la Justicia consiste aplicar la Ley.
Tal vez lo deseable sería que pudiera encontrarse un concepto de Justicia desde el punto de vista de la filosofía, y que bajo esa óptica, su definición fuera irrefutable y, por tanto, aceptada por todos. Así, todos sabríamos, en que casos la Justicia, una Justicia superior, llamémosla así, haya sido aplicada. Tal vez.

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